唐乾陵，位于陕西省咸阳市，是中国独逐个座安葬了两位天子——唐高宗与武则天的君王陵。好像将两位天子安葬于此，并非随机，而是源于武则天在临终前作出的非凡决定——以皇后之礼与唐高宗合葬。那么，为什么在武则天人命的临了时代，她要自降身份，并遴荐与已故多年的丈夫共同合葬呢？

武则天所开导的武周政权，实质上是一场“夺取李唐山河”的政事算作。固然她位居天子之位，但在她治下，除了武家亲戚和一些依附于武家的势力外，险些莫得任何外部力量好像竟然守旧武周替代李唐。狄仁杰等无数士东谈主视武则天为李唐的太后，而非孤苦的武周天子，且武则天对此心知肚明，深知我方的统治并不厚实。

公元698年，武则天崇拜立我方的女儿李显为太子，这瑰丽着她决定渐渐复原李唐的统治，将六合退回李唐。尽管她蓄意在升天后才推论这一举措，但她要求李显和守旧李唐的朝臣不细腻她和武家也曾的政事步履。关系词，事情并未如她所愿。公元705年，朝中的拥唐派大臣在张柬之的教唆下迫使武则天退位，李显提前登基成为唐中宗。固然武则天一直不肯亲眼目睹“复李唐神器”的到来，最终她却不得不切身经历这一政事变故。更为辣手的是，由于她是被政变推翻的，这使得她和武家的政事交换条目极有可能被澌灭。

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退位后的武则天，尽管照旧老迈，人命并无大碍，但她深知我方和武家可能濒临的政事清理。她最挂牵的两种情形是：一是“侮辱性澈底抵赖”，即改姓或澈底抹去她的身份；二是她升天后，遭到政事上的“毁墓”步履。转头历史，武则天曾对敌东谈主推论过同样的期间——比如将王皇后一族改姓为蟒、萧淑妃一族改姓为枭，以致在徐敬业举义后打消了李勣的坟场。因此，武则天饱和有根由挂牵，拥唐派会用同样的期间“以彼之谈，还施彼身”。

为了幸免这种情况，武则天决定与唐高宗合葬，这不仅好像确保她的皇后身份不会被抵赖，还能幸免对她陵墓的糟蹋。在唐朝的礼制中，唯有皇后才有经验与天子合葬。只须与唐高宗合葬，她的皇后身份便无法被抹去，也就无法遭到“侮辱性的抵赖”。即使唐玄宗上台后浅薄品评武则天，以致批判她杀害母亲的缺欠，但在祭祀祖宗时，唐玄宗依然不得不祭祀武则天。

与唐高宗合葬的决定，除了确保武则天身份的正当性，还有一个更深档次的酌量，那即是幸免“政事毁墓”。只须唐朝的统治不朽一火，武则天就无用挂牵她的坟场会被遏抑。这个战略也并莫得瞒过其时的拥唐派大臣。当他们得知武则天的决定时，一些东谈主曾以“先帝久葬，弗成轻动”为由，反对将武则天与唐高宗合葬。关系词，最终唐中宗照旧尊重母亲的遗志，按照皇后之礼将她与唐高宗合葬在唐乾陵。

正因如斯，固然后世对武则天有诸多非议，以致深恶痛绝地品评她，但却无东谈主敢去动摇唐乾陵的从容。时于本日，唐乾陵依然是唐朝悉数帝陵中保存最为完整的之一，见证了武则天在临终前精妙的政当事者见与她对历史遗产的真切想考。

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